Мои предки на протяжении жизни многих поколений были христианами, что касается меня, то вырос я в атеистической семье, хотя родители и были крещены, и воспитан атеистом. Проблуждав многие годы в дебрях теософии, восточных культов, многочисленных философских систем и школ, я, всё-таки, дорос до христианства. Принял я крещение только в 46 лет.

Скажу честно, если бы Россия не переживала сейчас тяжелейшего, практически апокалиптического времени, скорей всего не стал бы я искать опоры и водительства у Церкви, не стал бы христианином и православным. Не берусь судить за других, а у меня ощущение последней черты, последнего окопа нарастает с каждым днём. Сегодня Россию не душит только ленивый, сюда к нам всеми правдами и неправдами норовят пролезть негодяи и мерзавцы, по-моему, со всего Земного шара.

Как русским отвечать на эти вызовы времени? Как устоять? На что опереться?

Меня мучили те же вопросы, и я нашёл ответ. Он прост - это национальное единение и православное христианство. Причём, одно без другого невозможно. Почему? А, давайте вместе посмотрим. Начнём с христианства, ну, хотя бы потому, что сегодня большинство русских всё-таки считают себя православными христианами. Но что интересно, христианами считаются, а в Церковь и её учение верят очень слабо. В сознание среднего русского человека внедрили понятие о том, что восточные культы мобилизуют человека и потому японцы, корейцы, китайцы такие организованные и трудолюбивые; иудаизм учит жидов держаться друг друга, упорно добиваться своей цели, делает их такими ловкими и изворотливыми, поэтому они и покорили весь мир; а мусульманство держит своих адептов в ежовых рукавицах, оно беспощадно к чужакам и врагам, активно, агрессивно и потому непобедимо.

На фоне этих религий христианство, по мнению того же среднего русского, выглядит просто бледной немочью. Оно какое-то рыхлое, безвольное, дряблое, пассивное, учит только гнуться и подчиняться. Примеры? Пожалуйста. Вас ударили по левой щеке, - подставьте правую (это для христианина), мусульманин на такое действие отвечает ножом в брюхо и горд собою. А возлюбите врагов ваших?! Жид отвечает - око за око, зуб за зуб и свысока смотрит на христианина. Правда, на этом примеры, как правило, и заканчиваются, но как они убедительны, особенно для тех, кто все знания получает с экрана-«коммуникатора».

А как вам такая гнилая идейка, мол, христианство, особенно православие, давно отстало от жизни, не отвечает современным требованиям, закоснело в своих догмах. Куда ему, хотя бы, до молодого динамичного мусульманства. Да, вот ещё, христианин  только и может, так это уповать на своего слабенького Христа, а значит сильный и нахрапистый иноверец может сделать с ним, что душе угодно. Одним словом, сидите и не пикайте, а то хуже будет.

А тут, ещё проползает мыслишка: а может во всём сказанном выше есть какая-то правда, ведь люди зря болтать, не станут. Дыма, ведь, без огня не бывает и т.д. и т.п.

Ну, как? Вас ещё не тошнит, братья? Ну-ну...

Что ж, давайте, освежим память, а кой-кому и глаза откроем. А для этого вчитаемся в первоисточник - Евангелие. Только очень внимательно вчитаемся.

Но, прежде всего, сделаем две оговорки:

Первое. Евангелие, как мы знаем, является Новым Заветом, а завет - это договор, который заключает в себе обязанности сторон. Я убеждён, что ни у кого язык не повернётся сказать, что Иисус Христос не выполнил свою часть договора. Значит мы, сегодняшние христиане, со своей стороны обязаны исполнить дух и букву Завета. И посему указания Христа должно выполнять буквально, не ища в них иносказаний, аллегорий и т.п. На этом и настаиваю. В этом случае, всё становится на свои места.

Второе. Меня давно раздражают нападки на христианство и разглагольствования на эту тему умничающих «интеллектуалов» всех мастей и оттенков, сюсюкание по поводу толерантности в России; глубокомысленные talk-shou знатоков о взаимопроникновении культур, о некоей близости православия и мусульманства и т.д. и т.п. Кожей чувствую, что-то за этим кроется, но не могу понять что...

А вот что говорит Евангелие: «...всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.» (Матф. 12:25; Марк 3:24, 25; Лука 11:7).

Вот она, подсказочка! Не в бровь, а в глаз! Теперь понятна цель всей этой братии: разделить русских внутри себя самих, размягчить их мозги, сбить с панталыку. А дальше... А дальше снова говорит Писание: «Как может, кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.» (Матф. 12:29; Марк 3:27).

Как вам отсталое, закоснелое Православие? Что здесь неправда? Как расхитить вещи, если не связать хозяина? Вот и вяжут, словом и делом. Законом об экстремизме и жидовским ТВ, россказнями о русских наци и о бедных гастарбайтерах, которые не по приговору суда здесь на нашей земле оказались.

Хват-полемист дочитав до этого момента скажет - ха-ха, констатировать очевидное может каждый, а что ваше учение может предложить, так сказать, в качестве решения проблемы?

А вот что: «Когда сильный с оружием охраняет дом свой, тогда в безопасности его имение.» (Лука 11:21). Ну, кто теперь скажет, что христианство-де учит только гнуться и подчиняться? Так что, русские братья, вы с полным правом можете с оружием защищать дом свой. Вот так! И дал это право, а, точнее, вменил в обязанность сам Иисус Христос, которого оболгали тысячу раз и записали в хлюпики безвольные. А он встаёт в свой Вселенский рост и возглашает: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.» (Лука 11:23). Для тех, кто не понял, добавляет: «Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте (убейте) предо мною.» (Лука 19:27)...

Чем больше я вчитываюсь в Св. Евангелие, тем с большим уважением, да-да, именно с уважением, отношусь к личности Иисуса в его земной человеческой жизни. Я никогда не вижу его в унынии. Он может быть ласков, раздражён, бесстрашен, испуган, разозлён, спокоен, задумчив, весел, деятелен, грустен, но дух Его всегда бодр, цели своей земной деятельности Он не теряет ни на секунду и идёт целеустремлённо к этой цели. Он не признаёт компромиссов в вопросах веры, всегда готов придти на помощь страждущим, но готов и к схватке словесной, а то и рукопашной. Конечно, Он несёт в мир Свет и Любовь, и эти Свет и Любовь готовы постоять за себя и наказать тех, кто несёт зло и ненависть.

Вот Он говорит фарисеям: «Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира.» (Лука 11:50). А мы знаем, кто такие фарисеи - люди, подменившие живое Слово законом, ими же созданным и душащие этим законом Слово. И мы обязаны взыскать с сегодняшних фарисеев кровь пророков.

А вот Учитель говорит о наших детях, которых на все лады совращают с пути Божьего газеты-журналы, телевидение, кино, книжки-дешёвки и власти предержащие, и служители их: «А кто соблазнит  одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.» (Матф. 18:16; Лука 17:2). Но этим указанием тема не закрыта: кроме тех, кто непосредственно соблазняет «малых сих», есть те, кто прячется за кулисами, руководя процессом. Так вот: «...но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.» (Матф. 18:7; Лука 17:1). Это приказ нам - выявлять подлецов и... горе им, а уж, какое горе им будет Христос не уточняет, оставляя за нами право выбора, но никак не меньше, чем «мельничный жернов на шею».

Обращаю ваше внимание еще на то, что под Его защитой находятся те, кто искренне уверовал в Него. Но Иисус требует от нас такого же мощного ответного действия: «И кто не берёт креста Моего и не следует за Мною, тот не достоин Меня.» (Матф. 10:38). Не забываем ли мы этих слов, соответствуем ли мы званию христианина? Подставить щеку легче, чем плечо под этот крест.

Вспомним какими словами Иоанн Креститель предвещал начало деятельности Христа в мире: «Уже и секира при корне дерева лежит; всякое дерево, не приносящее доброго плода срубают и бросают в огонь.» (Матф. 3:10; Лука 3:9) и «Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберёт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым.» (Матф. 3:12; Лука 3:17). Такое по плечу только Богу, но начинает эту работу Сын Божий в качестве человека. И по вознесении Учителя продолжают дело Его уже земные люди - апостолы, а сегодня мы ныне живущие христиане и конец всем трудам - конец мира...

Где тут слабость и мягкотелость? Здесь такой заряд, что даже дух захватывает... Доводилось мне видеть как христиане в кампании с мусульманами кричали «Аллах Акбар», так наговаривали на себя и на веру нашу желая понравиться иноверцам. Мерзко было видеть и слышать это святотатство, таких Христос предупреждал жёстко: «А кто отречётся от Меня перед людьми, отрекусь от того Я пред Отцем Моим Небесным.» (Матф. 10:33). Но пощады нет таким и на Земле ибо: «...не мир пришёл Я принёсти, но меч.» (Матф. 10:34).

Иисус Христос с мечом?! Как это возможно? Возможно. Он прекрасно знает, что рано или поздно на нас пойдут с мечами и даёт нам меч для защиты и для нападения. А потому добавляет для остуда особо горячих голов: «...взявшие меч, мечом  погибнут.» (Матф. 26:52).

Загрузив нас работой на века, вооружив нас словом, правом и обязанностью, Учитель, зная нашу природу человеческую, запретил нам вилять, хитрить, изворачиваться. Вот Его слова: «Никто не может служить двум господам... Не можете служить Богу и маммоне.» (Матф. 7:19). Коротко и ясно... Запрет никто не отменял, да и кто в силах сделать, разве что фарисеи хитромудрые...

И ещё об одном предупредил нас Учитель быть всегда настороже и не пропустить начало действия: «А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.» (Марк 13:37) и «Смотрите же за собой, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно.» (Лука 21:34). Что за «день тот»? День прихода Бога! Готовы ли мы, каждый из нас, в любой день встретить Бога и пойти за ним? Ответим себе сами.

Видел ли, понимал ли Христос, насколько тяжела для нас ноша возлагаемая Им? Видел и понимал: «Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.» (Матф. 9:37; 38). Вот таков Иисус Христос не придуманный умниками, играющими словами, а такой, каким он предстаёт перед нами в Своём Слове и в рассказах учеников Его.

Я сознательно не касался милосердия и Божественной любви Его к людям, которая привела Его на крест. Показывая суровую бескомпромиссную сторону Его, я хотел помочь укрепиться шатающимся, утвердиться сомневающимся, остановиться богохульствующим, вернуться отпавшим. Хочу ещё сказать, не будь Христос таким, каким он был, не появился бы самый яростный его апостол Павел и его невероятной силы проповедь, не появились бы эти строки в послании к коринфянам: «Я предварял и предваряю, как бы находясь у вас во второй раз, и теперь отсутствуя, пишу, прежде всего, согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу.» (Павл. 13:2).

Вот это по-нашему, по-христиански! Люблю вас, братья, но греховодникам и отступникам нет пощады.

А закончить хочу словами апостола Иакова, которые в первую очередь отношу к себе: «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.» (Иак. 2:26). Дела и веру нам заповедовал Иисус Христос. Аминь.